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　　志愿者动机的理论研究主要围绕两个核心框架展开：自我决定理论（SDT）和激励系统理论（IST）。SDT强调动机的内在性和外在性，将动机划分为内在动机和外在动机，并进一步细分为四种调节方式：外部调节、内化调节、认同调节和整合调节。这些调节方式反映了个体在不同情境下对志愿服务的接受程度和自主性。IST则从功能角度出发，将动机分为三种类型：功利性动机、情感性动机和规范性动机。功利性动机强调通过志愿服务获得个人利益，如技能提升和职业发展；情感性动机则与个人情感和归属感有关，如社交互动和情感满足；规范性动机则体现为对社会和国家的责任感。

　　中国体育志愿服务呈现出与西方国家不同的特点。首先，中国的志愿服务受到儒家和墨家思想的影响，强调仁爱、和谐与无私奉献，这可能导致志愿者将服务视为一种道德责任和自我实现的方式。其次，中国的集体主义意识形态促进了社会团结，志愿者可能出于对国家荣誉和赛事成功的追求而参与活动。此外，中国的志愿者群体以年轻人为主，尤其是大学生，他们往往将志愿服务视为提升个人能力、积累社交资源和增强就业竞争力的途径。政府的组织与引导也使得志愿服务活动更加制度化，与国家发展需求紧密相连。

　　本研究首先通过文献回顾和焦点小组讨论构建了初始的志愿者动机量表，共包含85个条目。随后，邀请六位专家对量表内容进行评估，通过访谈和讨论，对条目的清晰度、代表性和技术质量进行了审查，最终将条目数量缩减至79个。为了进一步优化量表，研究者还进行了预测试，采用项目排序任务，邀请20名具有中国体育志愿服务经验的受访者对条目进行分类，确保每个条目准确反映其所属动机维度。经过调整，最终确定了69个条目作为量表的基础。

　　接下来，研究者对志愿者动机量表进行了探索性因子分析（EFA）和验证性因子分析（CFA）。EFA结果显示，原本设想的10个维度被合并为9个，其中“国家荣誉”和“利他主义”被整合为一个维度，命名为“价值”。这一整合反映了中国社会中国家与社会之间的紧密联系，使得志愿者在服务社会的同时，也感受到对国家的归属感和责任感。此外，研究还发现“体育热情”这一维度不仅适用于已有体育兴趣的志愿者，还适用于那些希望通过志愿服务了解体育文化的群体，这为量表的理论扩展提供了依据。

　　CFA进一步验证了量表的结构效度和测量模型的适配度。结果表明，量表在多个指标上表现良好，包括规范拟合指数（CFI）和 Tucker-Lewis 指数（TLI）均超过0.90，根均方误差（RMSEA）低于0.08，标准化残差均方根（SRMR）也低于0.08。这些结果表明，量表能够有效区分不同动机维度，并且具备良好的内部一致性。此外，量表的信度指标（如Cronbach’s alpha和构念信度）均高于0.70，进一步验证了其可靠性。

　　本研究通过系统的理论构建和实证分析，开发了一个适用于中国大型体育赛事的志愿者动机量表。该量表不仅具有良好的信度和效度，还结合了中国独特的文化背景和社会特征，为志愿服务研究提供了新的视角。通过引入“虚拟社交互动”这一新维度，并对“体育热情”进行扩展，研究进一步丰富了志愿服务动机的理论框架，使其更具现实意义。此外，该量表的开发过程采用了混合方法，既借鉴了已有的西方研究成果，又结合了本土研究的实证发现，确保了其理论深度和实践价值。